Efsaneler: insana kendine yardım etmeyi öğretmek

Victoria İskoçya'da genç bir gazete editörü olan Samuel Smiles, hükümet reformunu yoksullar ve işçi sınıfı için bir ayak sağlayarak savundu. Ancak başarılı kendi kendini yetiştirmiş sanayiciler hakkında çalışıp yazdığı gibi, sonunda insanların zor koşulların üstesinden gelmenin tek yolunun kendilerine yardım etmek olduğuna inanmaya başladı.

Smiles'ın “iş müjdesi” hakkındaki teorileri, 1859'da yayınlanan çılgınca popüler en çok satan Self-Help'in temelini oluşturdu. 1904'te Smiles'ın ölümüyle çeyrek milyondan fazla kopya satan kitap, hem kendini geliştirme hem de başarıya ulaşmada güçlü karakter, azim, tasarruf, bağımsızlık ve bireyselliğin önemi.

Kendi Kendine Yardım, 1800'lerin sonunda New Hampshire'da taciz edici işverenler için kitapta tökezlediğinde genç bir yetim olan SUCCESS kurucusu Orison Swett Marden'in nesiller boyu düşünce liderlerini olumlu yönde etkiledi. Marden, Kendi Kendine Yardım'ın hayatının kontrolünü ele geçirmesi için ilham verdiğini ve başkalarını potansiyellerine ulaşmaya teşvik etmeye adanmış yeni bir kariyere yol açtığını söyledi.

Smiles sonunda Karakter (1871), Thrift (1875), Duty (1880) ve Life and Labour (1887) dahil olmak üzere dört başka kitapla kendi kendine yardım konusundaki bu seminal çalışmayı izledi.

2002 Kendi Kendine Yardım baskısına giriş yapan Peter W. Sinnema, Smiles'a “uzlaşmazlık ve şikâyetçi refahın uzlaşmaz bir eleştirmeni” adını verdi. Smiles'ın “entelektüel ve ahlaki işçi sınıfı benliğinin yetiştirilmesi” konusundaki savunuculuğunu da övdü. : mekanik enstitüleri, halk kütüphaneleri, halk kolejleri ve lise dersleri ”, bunların hepsi sıradan işçi sınıfı insanların zihinlerini, beklentilerini ve dünyadaki yerlerini geliştirmelerini sağladı.

Smiles'ın çağdaşlarından ve hayranlarından biri, kendini ilan eden sosyalist Robert Blatchford, Kendi Kendine Yardım'ı okumanın “beni çoğu zaman utanç için endüstriye zorladığını” söyledi.

Özgüvenin Gücü

Smiles 1812'de 11 çocuktan biri İskoçya'da doğdu. Ailesi Haddington kasabasında küçük bir market işletiyordu. Ölümünden sonra yayınlanan otobiyografisinde Smiles, genç bir adam olarak paraya dikkat etmediğini itiraf etti. Ancak babası 1832'de öldüğünde, genç Smiles hızlı bir şekilde kendine güvenme ve kendi kendine dayatılan tasarrufun değerini öğrendi. Edinburgh Üniversitesi'nde tıp okudu, kısa bir süre memleketinde doktor oldu ve daha sonra bir süre cerrah olarak çalıştığı Leeds'e taşındı.

Ancak Smiles, gerçek çağrısını gazetecilik, yazı ve sosyal reformda buldu. 1838'de Leeds Times'ın editörü oldu, gazeteyi kadınların oy ve parlamento reformunu savunmak için halka açık bir forum olarak kullandı ve özellikle işçi ve orta sınıf reformcularının çıkarlarını birleştirmek için çok çalıştı. Başlangıçta çağdaşları tarafından oldukça radikal olarak algılanan, giderek daha muhafazakar bir bakış açısı geliştirdi ve siyasi reformun işçi sınıfını ilerletmek için çok az şey yapacağına ikna oldu. “Sadece siyasi reformun, şimdi toplumu etkileyen manifold kötülükleri iyileştirmeyeceğini” savunmaya başladı. Uzun süren değişimin, bireysel reform gerektirdiğine, yani insanların kendilerini değiştirme çabalarına ihtiyaç duyduğuna inanıyordu.

Leeds'te çalışırken Smiles, demiryolu mühendisi ve başarıya bir araç olarak sıkı çalışma, kendine güven ve kendi kendine eğitimin özü olarak hayran kaldığı buharlı lokomotif George Stephenson'un babası ile tanıştı. Dostluklarından dolayı Smiles, 1845'te demiryolu endüstrisine dahil oldu ve Leeds ve Thirsk Demiryolu subayı oldu. Stephenson'un 1848'deki ölümünden sonra Smiles, demiryolu patronunun biyografisi üzerinde çalışmaya başladı.

Kısa süre sonra Smiles'ın ilham verici öyküleri ve biyografileri , Mühendislerin Yaşamları, Huguenots ve Josiah Wedgwood'un biyografisi dahil.

Sosyal Değişim için Kendi Kendine Yardım

1850'de Smiles, hükümet reformuna olan orijinal ilgisini tamamen terk etmiş, bunun yerine “kendi kendine yardım” terimini geliştirme fikrine odaklanmıştı. Smiles'in dünyaya bakış açısı, özellikle azimiyle tanınan Stephenson ile olan ilişkisinden büyük ölçüde etkilendi. Smiles, “kendi kendine yardım” ı yaygınlaştırmasıyla ünlü olurken, bu konsepte hitap eden ilk Viktorya dönemi yazarı değildi ve aslında fikirlerinin çoğunu sosyal yorumcu Thomas Carlyle'den ve Ralph Waldo Emerson'un Öz Benliği makalesinden ödünç aldı. Güven .

Smiles, Kendi Kendine Yardım'ın amacının “belki de çok sık zorlanamayan, gençliğin zevk almak için çalışması gereken - uygulama ve titizlik olmadan hiçbir güvenilirliğin gerçekleştirilemeyeceği - bu eski moda sağlıklı dersleri yeniden aşılamak olduğunu söyledi. öğrenci zorluklar karşısında göz korkutmamalı, sabır ve azim ile onları fethetmelidir - ve her şeyden önce, kapasitesi değersiz ve dünyevi başarının boşa çıktığı bir karakter yüksekliği aramalıdır. ”

Smiles okuyucularına “kendi kendine yardım” ın “bireydeki tüm gerçek büyümenin kökü” olduğunu öğretti. Hükümet sosyal programı gibi dış yardımların “uyaran” olduğu sonucuna varmaya başladı. zorunluluk ”ifadesini kullandı. “Erkeklerin aşırı yönlendirmeye ve aşırı hükümete maruz kaldığı yerlerde, kaçınılmaz eğilim onları nispeten çaresiz hale getirmektir” diye yazdı.

Gülümsemeler, tarihin normal seyrinde, erkeklerin çoğu zaman kurumların ve hükümetin refahlarını ve mutluluğunu kendi çabalarından daha fazla güvence altına alabileceğine inanıyorlardı, ancak bu kesinlikle katılmamaya başladığı bir kavramdı: insani gelişmenin bir aracısı olarak mevzuat genellikle çok fazla tahmin edilmiştir. ”

“Ulusal ilerleme, ” diyerek, “ulusal çürüme bireysel tembellik, bencillik ve mengene olduğu için bireysel endüstri, enerji ve dürüstlüğün toplamıdır.”

Başkalarına Kendi Kendine Yardımlarını Teşvik Etmeyi Öğretme

1854'te Smiles, ailesiyle birlikte Londra'ya taşındı ve burada 1866'da Ulusal İdare Kurumu başkanı olmadan önce on yıldan fazla bir süre Güneydoğu Demiryolu sekreteri olarak görev yapacaktı.

Gülümsemeler, başkalarını olmaya teşvik ettiği adamı somutlaştırdı. Başarının sıkı çalışan herkesin erişebileceğini iddia ederek girişimci sınıfı destekledi. İngiltere'nin en başarılı sanayicilerinin kaçının mütevazi kökenlerden geldiğine işaret ederek umut da sundu.

Gülümsemeler ayrıca işverenleri işverenlerin kendilerini geliştirmelerini teşvik etmeye çağırdı ve bu da bir işletme sahibinin daha eğitimli ve daha hevesli bir çalışan grubunun faydalarından yararlanamayacağını belirtti. İşverenleri işçiler için tasarruf bankaları ve çocukları için kuruş bankalar kurmaya teşvik etti; bina derneklerinin ve ihtiyat kulüplerinin kurulmasını savundu ve ayrıca işverenleri çalışanlarına ücretlerini en iyi nasıl harcayacakları ve kullanacakları konusunda eğitmeye teşvik etti.

Sık sık, tasarruf sınıfından bahsetti ve işçi sınıfı bir erkeğin nasıl sadece kumar ve içki içmekten kaçınarak ve bunun yerine parayı uzatarak nasıl önemli bir tasarruf hesabı veya hayat sigortası poliçesi oluşturabileceğine işaret etti. Smiles, tasarruflu bir erkeğin dünyada “kendi şartlarını dikte edebileceğini” ve yaşlılığın “rahatlık ve mutluluk” için sabırsızlandığını söyledi.

Eleştirmenler Smiles'ı materyalizmi ve sosyal tırmanışı teşvik etmekle suçlarken, sıkı çalışmanın bir tür kişisel ve sosyal fayda olduğunu vurguladı. Ayrıca insanın doğum koşullarının üzerine çıkabileceğini hissetti, bu yüzden mütevazi köklerden, özellikle mühendisler, mucitler ve sanayicilerden yükselen erkeklerin çok hevesli bir biyografisi. Konu seçimleri aslında zamanı için çığır açıcıydı, çünkü Smiles biyografi uzmanı rolüne kadar, endüstri kaptanlarının yaşamları tarihin kronikleşmesinde büyük ölçüde göz ardı edilmişti.

1871'de Smiles, sağ elini devre dışı bırakan ve hafıza sıkıntılarına neden olan bir felç geçirdi, ancak tekrar yazmayı öğretti ve popüler biyografilerini ve kendi kendine yardım ve kendine güven üzerine makale koleksiyonlarını yayınlamaya devam etti. 80 yaşlarında otobiyografisini yazmaya başladı, ancak ölümünden sonra yayınlanmadı.

The Times'da yayınlanan ölüm ilanı “Dr. Gülümsemelerin eserleri sadece basit ama zorlamalı edebi tarzları için değil, uyguladıkları birçok kullanışlı ve pratik ders için de takdire şayan. Onlar sağlıklı ve uyarıcı kitaplar ve tüm eğilimleri yaşamın sağlam ilkelerinin aşılanmasına ve erkeksi ve dik bir karakterin oluşmasına yardımcı oluyor. ”